三十年代香港中環威靈頓街一間酒家「南園酒家」炆大鱔，一條大鱔重五、六十斤，好多時候難喺一日之內賣完，就會託老友撰稿人俞華山寫新聞稿去各大報館幫手做宣傳，往後呢種為商品宣傳而寫新聞稿嘅方式就故此承襲叫做鱔稿。
Advertorial鱔稿在當年是在報章以報道方式去宣傳產品達至商業利益，可是報紙這媒體的本性是信任，沒人會真心想看假新聞，新聞就要是真，市民沒有時間去考証新聞的內容，真金白銀去買一份報紙，是基於對新聞工作者的信任，當然報紙也有廣告再為收入，但讀者可以輕易明確分辨什麼是可信的新聞，什麼是不可盡信的廣告。慢慢報紙也發展出鱔稿要說明是鱔稿的原則，或把鱔稿放在副刊及專欄，讓讀者留意及小心思考來容。
鱔稿發展到social media，KOL不是傳統新聞工作者，可以說沒有新聞工作者的職業守則，為商業利潤講大話呃人，對媒多全職KOL是理所當然，觀眾會覺得這類KOL是無道德，但這類KOL的道德低線可以是好低。
KOL的道德低線是這樣定，大多數商家找KOL合作都是因為產品不是最好，但KOL收得人錢就要說到是天花板，信不信由粉絲決定，先當KOL是呃人，那KOL不怕流失粉絲，所以KOL都會計算呃人的程度，如呃人(sale)買一個產品，會流失10%粉絲是可接受，因為不段出片會自然增加番10%粉絲，只要不要呃得太過份，可以說是營運之道。大多數出事的KOL都是呃得太所以過份，那就要睇這KOL貪心有幾大！
KOL與social media兩者是一種新媒體，KOL興粉絲及觀眾的關係是基於信任，那KOL呃粉絲或觀眾就是破壞信任，但在破壞信任中KOL可得到利潤，更是某類KOL的生存方法。
在social media中確實是有不呃人，KOL與粉絲及觀眾是基於信任去建立關係，但這些信任關係又會被一些要"搵飯食"的KOL及中介去造言生事，所以粉絲自已能長智慧是重點。