以下試以學術理論討論近日的社交媒現象，在Mirror熱潮下出現了一個facebook關注組，是一班"老公"覺得家中的老婆太迷Mirror破壞婚姻關係，短短兩日可以有十萬人加入，是一個熱話。
https://www.facebook.com/groups/848026786134867/
首先，喜愛Mirror會不會導致婚姻破裂？有沒有真實個案，是無法得知，群組中老公的"老婆"也可以是一架車或貓，群組出現的目的極有可能是一班"男權主義者"去笑"女權主義者"。
我們先了解什麼是女權主義(feminism)
以下是wikipeida的解析，學習設計及藝術也應知道這art movement。
女權主義（英語：feminism），又称女性主義，是指主要以女性經驗為來源與動機，追求性别平权的社會理論與政治運動，包括消除性別定型觀念，爭取為婦女創造與男子平等的教育和職業機會等。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。
女權主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、受教育权、家庭暴力、產假、薪資平等、选举权、代表權、性骚扰、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於性的物化）、身體、家務分配、壓迫與父權。女权主义者还致力于合法堕胎和社会融合的可及性，并保护妇女免遭强奸和家庭暴力。
Mirror 現象是不是一種女權主義？現今的女性是不是利用Mirror去宣示女性在社會的話語權？例如喜愛小鮮肉是不需要介意社會的目光，在日本的牛郎店也可當作是女權主義的象徵，因為以往男權社會，男人去夜總會談生意是被社會定性為合理及導德，女權主義就是一些行為去挑戰傳統思為。
喜愛及支持Mirror是不是女權主義，當然有很多空間可討論，粉絲為偶像搞生日戶外廣告，對女權有多大影響？所以Mirror現象只是一種"社會派"的社媒現象。
導演陳果在一個訪問中提出"社會派"的見解，在電影行業工作的是"實務派"，這派系是了解電影的工作，另一類是"學院派"，就是有很多學術理論但不一定有實質電影工作經驗，原來更有一批"社會派"，他們沒有真正的電影工作經驗，也沒有修讀過電影理論，這批沒什麼做過電影，沒多睇多少套電影，沒有學術理論的"社會派"卻可以大談電影已死或電影沒有死，簡單便是"有把口就可隨便說"，不需理論及實戰經驗，有趣的是在社交媒體是有價有市，大有市場。原因是讀者是沒有時間去fact check影片的內容的真與假，更接近喜歡相信一些富娛樂性的內容，同時內容供應者也明白當中的玩法，會設法令讀者喜歡自己。所謂的"自媒體"是指能令自己滿足的媒體，它不是哲學及智識形的滿足，是往人類文明低俗化推進，一個偶像可以比一個偶像更無內容，無內容的偶像會產生無內容的粉絲。
這時代不一定需要一個唱歌好的歌手，跳舞強勁的舞者，我們更需要的是一個自已喜愛的偶像。
老婆可以不喜愛自己的老公，老公也不以不喜愛自己的老婆，因為大家都忘記了愛，"愛"與"喜愛"很多人搞錯，這是facebook的”like”功能，使人勇於表達及及發表自己的情感，卻不解析及反思自己的行為。
Sic Leung
UX Evangelist
Chairman of IxDC Hong Kong