最早期的香港人是客家人而不是廣府人，現在我們去新界也能看到客家人的圍村，圍村除了是族人的團結，在建築物的結構也反映出防衛的功能，在祠堂及廟宇也能發現一些保護村民的靈牌，證明村與村之間，族與族之間有互相攻擊的歷史，互相攻擊的原因是因為利益及紛爭。
村民為了保護自己的利益及資源，會成立守衛隊保護家，當中的聚合力是以姓氏，或大家都是客家人，所以村民不是居民，就算今天很多非客家人移入新界的村屋居住，原村民仍會覺得這些人是外姓人及外內人，排他主義是極強。
無論是以家村及巴家村都有強烈的排他主義，就算巴家村自己也會有排他主義，窮人喜歡有錢人，守衛隊為拿得更多資源去制造紛爭，以家村在同族中又有不同的細分族群，紛爭又可為他們得到政治權，所以紛爭源自族群信仰"我比別人優越"的排他主義，排他主義的動力源自搶資源。
所以不能說村內的兒童及婦女是完全無辜，只能說是命運，因為他們在一個有深厚的排他主義的意識形態中成長，與普世價值的現代社會存有一定佢離。
如果只探索那條村的村民先撩者賤，那是把簡單的事情複雜化，複雜的恩怨歷史是建基於排他主義，排他注義又因為資源紛爭，這種簡單的基本人性的黑暗面。
Sic Leung
UX Evangelist
Chairman of IxDC Hong Kong